台灣蠟石

  賞石風雅-石蘊文化-賴東和

孔子及老莊思想，二千多年來，影響中華民族之民族思想，學術文化，至深至鉅。

老子所貴道，虛無，因應變化於無息，道家無為，以虛無為本，以因循為用，能究萬物之情，能為萬物主，「聖人不朽，時變是守」，虛者，道之常也，因者，道之綱也。

孔子論語述而篇「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」，傳道以四書(論語、孟子、中庸、大學)，五經(詩經、書經、禮經、易經、春秋)之儒家思想。⋯⋯

莊子思想，承老子，然而更徹底，更消極，主張順乎自然，「清靜」、「無為」、「形上」、「物化」。
明朝名醫李時珍:「石者，氣之核，天之骨。大則為君巖，細則為砂塵。」石是起於自然，也將圓寂於自然，此與老子之「無為」、「道法自然」及孔子之「中庸」、「道德」及莊子之「形上」、「物化」等思想是一致。

賞石者對於玩石、識石、愛石、藏石、敬石，是崇尚自然，是尊敬自然的，且也是跟著自然溝通、共鳴的。石即大宇宙的生命，這與歐美文化，純將石當作建材、石材，用來營建、雕刻，是有天壤之別，這就是中國人的「石文化」與歐美的「石器文化」不同。中國人是善於體認，理解抽象之美的民族，對拓展的領域是與自然同大、同高、等深的，是具有超越性與前瞻性的，是寬大為懷的。

雅石欣賞
石銘 : 仙峰春色
石種 : 台灣基隆河蠟石
尺寸 : 21x12x11cm
愛石 : 賴東和

賞石風雅-休閒意境-賴東和  

玩賞雅石之心路，由玩石、賞石、愛石而藏石至敬石 。
玩賞雅石之意境由具象石，入抽象石再入心石(超脫形而上之靈石)。
玩賞雅石之化境，以賞石理念為基礎，以正心、修身為出發點，加入美學概念、文學思想、哲學道理為中樞，最後達到『悲天』『憫人』『無我』『天人合一』之化境。

目前一般玩石者，乃以『自娛娛人』為玩石主要功能，自『訪石』『淨石』『養石』『題銘』『居家擺飾』『品石』『以文配石』『石展』這就是所謂玩石、賞石、愛石階段，進而『以石明性』『以石悟道』，而達『尊敬自然』『歸真返璞』為藏石、敬石之最高意境。

找一個日麗風和充滿喜悅的日子，一家大小並邀一群志同道合，石趣相投的好友，著上採石裝準備好採石工具，或到海邊或入溪中，或進山裏，帶著輕鬆的心情，走著健康的腳步，踏上『訪石』之旅。到了海邊或溪中或山裡，呼吸那清新的空氣，淋浴於大自然之中，哼著小調與蟲嗚鳥唱共譜悅耳的樂章或與穿梭腳下的小魚兒共織美麗的畫面。因緣際會，尋得幾石歸，回到家裡，將石放入清水中，數天後，取石並去除雜質，再用清水『淨石』。等乾以後，依石性或以雙手盤玩，或以清水持續『養石』，古色古香之韻味自然衍生。再將石配上底座或妥善置於水盤，再依石之形、質、色好好的為石『題銘』。至此一顆與我們有緣的雅石，就宛如被我們請至家中作客的上賓，既然是上賓，就應以禮相待，找一個最適當的位置，或廳堂之中，或案桌之上，做最好的『居家擺飾』。閒來有空，邀三五石好友到家『品石』，那就更好了。人有朋友，石也有朋友，安排一個機會，讓眾石之友相聚一堂更是好事，故『石展』是『人』以石為友，更是『石』以展會友。雅石居於家中作客一久，人與石的感情也不斷的再滋長。

如果吾人付出更多愛心更多善心，加入美學概念參入文學、哲學思想，則石之宇宙大門，才真正打開，是否有緣進入石之浩瀚無疆，並盡情遨遊於石中天地探三界之祕，尋六合之玄，那就憑正心、善念、因緣、福慧了。

雅石欣賞
石銘 : 璀璨雄奇-粵北丹霞山
石種 : 台灣基隆河蠟石
尺寸 : 16x16x14cm
愛石 : 賴東和